디에고 리베라

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1. 개요
2. 생애
3. 작품 세계
- 3.1. 주제와 양식
- 3.2. 주요 작품
4. 멕시코 벽화 운동
5. 논란과 비판
6. 평가와 유산
참조

1. 개요

디에고 리베라는 멕시코의 화가로, 멕시코 현대 회화의 아버지로 평가받는다. 과나후아토에서 태어나 멕시코와 유럽에서 미술 교육을 받았으며, 큐비즘 등의 다양한 화풍을 시도했다. 멕시코 혁명 이후 귀국하여 멕시코의 역사와 문화를 담은 벽화 운동을 주도했으며, 멕시코시티 국립 궁전의 '멕시코 역사' 연작, 팔라시오 데 벨라스 아르테스의 '세상의 지배자', 디트로이트 미술관의 '디트로이트 산업' 등 다수의 작품을 남겼다. 그는 멕시코 벽화 운동의 중심 인물로, 멕시코의 전통과 국민성을 반영한 작품으로 평가받는다.

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디에고 리베라 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
본명	디에고 마리아 데 라 콘셉시온 후안 네포무세노 에스타니슬라오 데 라 리베라 이 바리엔토스 아코스타 이 로드리게스
출생	1886년 12월 8일
출생지	과나후아토 시, 멕시코
사망	1957년 11월 24일
사망지	멕시코시티, 멕시코
묘소	판테온 데 돌로레스, 멕시코
디에고 리베라
국적
국적	멕시코
활동
분야	회화, 벽화
사조	입체파 사실주의 멕시코 벽화 운동
스승	산 카를로스 미술 아카데미
주요 작품	Man, Controller of the Universe The History of Mexico Detroit Industry Murals
가족 관계
배우자	안젤리나 벨로프 (1911년 결혼, 1921년 이혼) 과달루페 마린 (1922년 결혼, 1928년 이혼) 프리다 칼로 (1929년 결혼, 1939년 이혼, 1940년 재혼, 1954년 사별) 엠마 후르타도 (1955년 결혼)
자녀	마리카 리베라 (딸) 루스 리베라 마린 (딸)

2. 생애

디에고 리베라는 멕시코의 대표적인 화가이자 멕시코 벽화 운동의 핵심 인물이다. 1886년 과나후아토주에서 태어나 멕시코 시의 산 카를로스 미술 학교에서 미술을 배웠고, 1907년부터 유럽에서 유학하며 파리를 중심으로 활동, 큐비즘 등 현대 미술 운동에 참여했다.^[12]^[14]

1921년 멕시코로 돌아와 멕시코 혁명 정신과 민중 예술에 대한 신념을 바탕으로 멕시코 벽화 운동을 이끌었다.^[21] 그는 프레스코 기법으로 공공건물에 멕시코의 역사와 사회상을 담은 대형 벽화를 다수 제작했으며, 이는 그의 예술 세계의 중요한 특징이 되었다.^[23]^[25]^[28]^[29]^[30] 이 시기 멕시코 공산당 활동^[24] 및 정치적 신념으로 인해 논란의 중심에 서기도 했다.

1930년대에는 미국에서 활동하며 샌프란시스코, 디트로이트, 뉴욕 등지에 벽화를 남겼다.^[35]^[34]^[37] 특히 록펠러 센터의 벽화 '교차로의 남자'는 정치적인 내용으로 인해 완성 직전 파괴되는 사건을 겪으며 큰 파장을 일으켰다.^[38]^[39]^[40]

화가 프리다 칼로와의 결혼(1929), 이혼(1939), 재결합(1940) 등 개인적인 삶 또한 많은 주목을 받았다. 그는 스스로를 무신론자로 여겼으며^[11], 때로는 논쟁적인 발언과 행동으로 화제가 되기도 했다.^[15]^[16]^[17]^[18]^[19]^[44]^[45]

리베라는 1957년 11월 24일 70세의 나이로 멕시코 시티에서 사망했으며^[10], 그의 예술과 삶은 후대에 많은 영향을 미치고 있다.

2. 1. 유년 시절과 초기 교육

리베라는 1886년 12월 8일, 멕시코 과나후아토에서 마리아 델 필라 바리엔토스와 디에고 리베라 아코스타 부부의 쌍둥이 아들 중 한 명으로 태어났다.^[3] 그의 쌍둥이 형제 카를로스는 태어난 지 2년 만에 사망했다.^[4]

그의 어머니 마리아 델 필라 바리엔토스는 '콘베르소' 혈통(15, 16세기에 유대교에서 강제 개종된 스페인 조상)을 가진 것으로 알려졌다.^[5] 리베라는 스페인, 아메리카 원주민, 아프리카, 이탈리아, 유대인, 러시아, 포르투갈 등 다양한 혈통을 이어받았다.^[3]^[7]^[8]

리베라는 세 살 때부터 그림을 그리기 시작했으며, 그가 집 벽에 그림을 그리는 것을 발견한 부모는 그를 격려하기 위해 벽에 칠판과 캔버스를 설치해주었다. 1896년, 10세의 나이로 멕시코 시에 있는 산 카를로스 미술 학교에 입학하여 정식으로 미술 교육을 받기 시작했다.

2. 2. 유럽 유학

멕시코 시에 있는 산 카를로스 미술학교에서 10살 때부터 미술을 공부한 리베라는 베라크루스주 주지사 테오도로 A. 데에사 멘데스의 후원을 받아 유럽 유학길에 올랐다. 1907년 유럽에 도착한 그는 먼저 에스파냐 마드리드로 가서 에두아르도 치차로에게 미술을 배웠다.

이후 프랑스 파리로 이주하여 당시 젊은 예술가들이 모여들던 몽파르나스에 정착했다. 그는 모딜리아니, 일리야 에렌부르크, 차임 수틴, 막스 자코브, 모이즈 키슬링 등과 교류하며 라 루슈를 중심으로 활동했다.^[12] 리베라의 전 연인 마리 보로비에프-스테벨스카(마레브나)는 그녀의 그림 ''몽파르나스에서 온 친구들에게 헌정''(1962)에서 이 시기 친구들을 묘사했다.^[13] 또한 바토 라부아르의 전위 화가들인 피카소, 브라크, 그리스 등과도 사귀며 1910년대 큐비즘(입체주의) 운동에 참여했다.^[14] 시인 아폴리네르는 당시 그의 열렬한 지지자였다. 리베라는 1913년부터 1917년까지 입체주의 스타일을 열정적으로 받아들였다.^[14] 유학 시절 그는 여러 여성 화가들과 교제하며 아이들을 두었으나, 양육비 등 책임을 지지 않았다는 비판도 있다.

1917년경, 리베라는 폴 세잔의 그림에서 영감을 받아 단순한 형태와 선명한 색상의 큰 면을 사용하는 후기 인상주의로 화풍을 전환했다. 그의 그림은 점차 주목받기 시작했고 여러 전시회에 작품을 선보일 수 있었다.

리베라는 파리 화단에 완전히 정착하지는 않았다. 1920년, 다비드 알파로 시케이로스로부터 멕시코 민중을 위한 예술 운동을 함께 하자는 제안을 받고 파리를 떠났다. 그는 이탈리아를 여행하며 프레스코 벽화를 연구한 뒤, 1921년 멕시코로 돌아가 멕시코 벽화 운동의 중심인물로 활동하게 된다. 유럽 유학 외에도 그는 벨기에, 네덜란드, 영국, 포르투갈 등지로 연구 여행을 다녔다.

2. 3. 멕시코 귀국과 벽화 운동

1910년대 파리에서 큐비즘 운동에 참여하며 피카소, 브라크 등 전위 화가들과 교류했던 리베라는 1920년, 멕시코의 민중을 위한 예술을 만들자는 다비드 알파로 시케이로스의 제안과 당시 프랑스 주재 멕시코 대사 알베르토 J. 파니의 권유를 받아들여 파리를 떠났다. 그는 이탈리아로 가서 르네상스 시대의 프레스코화를 연구한 뒤, 1921년 멕시코로 돌아왔다.^[21] 이는 파리 화단에 완전히 융화되지 못한 채 멕시코의 고대 문화와 당시 고조되던 혁명 정신에 깊이 공감하여, 모든 계층이 이해할 수 있는 진정한 민중 예술을 추구하기로 결심한 데 따른 것이었다.

귀국 후, 호세 바스콘셀로스 교육부 장관이 추진한 정부 지원 멕시코 벽화 프로그램, 즉 멕시코 벽화 운동에 참여하게 되었다.^[21] 이 프로그램에는 호세 클레멘테 오로스코, 다비드 알파로 시케이로스, 루피노 타마요와 같은 멕시코인 예술가들과 프랑스 예술가 장 샤를로 등이 함께했다. 1922년 1월,^[22] 리베라는 멕시코 시티의 국립 예비학교 볼리바르 강당에 첫 주요 벽화인 La Creación|라 크레아시온^es(''창조'')를 밀랍 회화 기법으로 제작했다.^[23] 이 작업 중 그는 우익 성향 학생들의 위협에 대비해 권총을 소지해야 했다.^[22]

1922년 가을, 리베라는 '기술 노동자, 화가, 조각가 혁명 연합' 창립에 참여했으며, 같은 해 말에는 멕시코 공산당에 가입하여 중앙 위원회 위원이 되기도 했다.^[24] 이후 그의 벽화는 주로 프레스코 기법으로 제작되었으며, 멕시코 사회의 현실과 1910년 혁명의 정신을 반영하는 내용을 담았다. 그는 단순화된 인물 형태와 대담한 색채를 특징으로 하는 자신만의 토착적인 양식을 발전시켰는데, 이는 아즈텍 예술의 영향을 받은 것으로 멕시코시티의 공교육부 청사 벽화(1922년 9월 시작, 1928년 완성, 총 124개의 프레스코)에서 뚜렷하게 나타난다.^[25]^[22] 그의 벽화는 마치 마야의 석주처럼 이야기를 전달하는 서사적인 특징을 지닌다. 예를 들어 En el Arsenal|엔 엘 아르세날^es(''병기창에서'')이라는 벽화에는 티나 모도티, 훌리오 안토니오 메야, 비토리오 비달리, 그리고 당시 그의 아내였던 프리다 칼로 등이 등장하여 혁명적 활동을 묘사한다.^[26] 1921년 귀국 후 과달루페 마린과 결혼했던 리베라는, 멕시코로 망명 온 레온 트로츠키가 프리다 칼로와 함께 몇 달간 그의 집에 머물도록 돕기도 했다.^[27]

리베라의 대표적인 벽화 작품들은 차핑고 자율 농업 대학교(1925–1927), 쿠에르나바카의 코르테스 궁전(1929–30), 멕시코시티의 국립 궁전(1929–30, 1935) 등에서 찾아볼 수 있다.^[28]^[29]^[30] 특히 차핑고 자율 농업 대학교 예배당에 1923년부터 1927년까지 그린 Tierra Fecundada|티에라 페쿤다다^es(''비옥한 땅'')^[31]는 그의 예술과 사상을 잘 보여준다. 이 벽화는 천장에 그려진 낫과 망치 등을 통해 멕시코 농민과 노동 계급의 혁명적 투쟁을 상징적으로 나타낸다. 또한 손에 옥수수를 든 여성들은 아즈텍의 옥수수 여신을 연상시키며, 혁명 영웅 에밀리아노 사파타와 오틸리오 몬타노의 시신이 묻혀 땅을 비옥하게 하는 모습, 그리고 당시 아내였던 과달루페 마린과 딸 과달루페 리베라 이 마린을 각각 풍요의 여신과 아기로 묘사하는 등^[32] 민족적이고 사회주의적인 메시지를 담고 있다.

그러나 리베라의 급진적인 정치 성향과 활동은 갈등을 낳기도 했다. 그는 공산당원으로서 교회와 성직자를 비판했으며, 레온 트로츠키 사상에 대한 관심 등으로 인해 많은 반대 세력을 만들었다. 1927년 러시아 혁명 10주년 기념행사에 초청받아 소련의 모스크바를 방문했지만, 이듬해 반소비에트 활동 혐의로 추방당했다. 결국 1930년에는 멕시코 공산당에서도 제명되었다.

2. 4. 미국에서의 활동

1927년 가을, 리베라는 모스크바를 방문하여 10월 혁명 10주년 기념 행사에 참여해 달라는 정부의 초청을 받았다. 이듬해 소련에 머무르는 동안 그는 뉴욕 현대 미술관의 설립 이사였던 미국의 앨프레드 H. 바 주니어를 만나 친구이자 후원자가 되었다.^[37] 모스크바의 붉은 군대 클럽 벽화를 의뢰받았으나, 1928년 당국으로부터 추방당했으며, 이는 "특정 소련 예술가들의 반감" 때문이라고 추측하며 멕시코로 돌아갔다.^[33]

1929년, 알바로 오브레곤 전 대통령 암살 이후 정부가 멕시코 공산당을 탄압하자, 리베라는 레온 트로츠키에 대한 동정심 때문에 당에서 제명되었다. 같은 해 멕시코 주재 미국 대사로부터 쿠에르나바카의 코르테스 궁전에 벽화를 그리는 의뢰를 받았다.^[34]

1930년 9월, 건축가 티모시 L. 플루거의 의뢰로 샌프란시스코에서 두 작품을 제작하게 되었다. 리베라와 프리다 칼로는 11월 샌프란시스코로 가서 샌프란시스코 증권 거래소의 시티 클럽 벽화(2500USD)^[35]와 캘리포니아 미술 학교(현 샌프란시스코 미술 연구소)의 프레스코화를 완성했다.^[34] 이 기간 동안 리베라는 미국의 유명 테니스 선수 헬렌 윌스 무디를 만나 시티 클럽 벽화 모델로 삼기도 했다.^[35]

1931년 11월, 뉴욕 시의 현대 미술관(MoMA)에서 리베라의 작품 회고전이 열렸고, 칼로도 함께 참석했다.^[36]

1932년부터 1933년까지 리베라는 디트로이트 미술관 내부 법원에 '디트로이트 산업'이라는 제목의 27개 프레스코 패널로 구성된 대규모 벽화를 제작했다. 이 비용의 일부는 기업가 에드셀 포드가 후원했다. 그러나 1950년대 매카시즘 광풍 속에서, 미술관 측은 벽화의 예술적 가치를 인정하면서도 그의 정치 성향을 "혐오스럽다"고 비난하는 커다란 안내판을 설치하기도 했다.^[37]

1933년, 리베라는 존 D. 록펠러 주니어의 의뢰로 뉴욕 시의 록펠러 센터에 '교차로의 남자'라는 3개의 패널로 구성된 벽화를 제작하기 시작했다.^[38] 하지만 이 작품에 소련의 지도자 레닌의 초상화와 마르크스주의적 노동자 옹호 내용이 포함되자, 록펠러 가문과 언론, 일부 대중의 거센 항의에 부딪혔다. 리베라가 레닌의 초상을 삭제하라는 요구를 거부하자, 록펠러 센터 측은 결국 벽화를 파괴했다. 이 사건은 대공황 시기, 일부 미국인들에게 희망을 주었던 공산주의에 대한 반감이 팽배했던 사회 분위기를 반영한다. 미국의 시인 아치볼드 매클리시는 이 사건에 대해 6편의 풍자시를 썼고,^[39] 뉴요커 잡지는 E. B. 화이트의 시 "내가 보는 것을 그린다: 예술적 진실성의 발라드"를 게재하며 논란에 반응했다.^[40] 이 사건의 여파로 시카고 만국 박람회를 위한 벽화 의뢰도 취소되었다. 리베라는 록펠러 센터로부터 받은 나머지 대금을 사용하여 요청하는 곳 어디든 같은 벽화를 다시 그리겠다고 선언했으며, 벽화가 파괴되었음에도 불구하고 약속된 보수는 전액 받았다. 이후 리베라는 미국을 떠나 1933년 12월 멕시코로 돌아갔고, 1934년 멕시코 시티의 팔라시오 데 벨라스 아르테스에서 '교차로의 남자'를 '우주의 지배자, 인간'이라는 제목으로 다시 그렸다.

1940년 6월 5일, 리베라는 플루거의 초청을 다시 받아 마지막으로 미국을 방문했다. 그는 샌프란시스코의 골든 게이트 국제 박람회를 위해 10개의 패널로 구성된 벽화 '범 아메리카 연합'을 제작했다. 이 작품은 박람회 기간 중인 11월 29일에 완성되었으며, 리베라는 한 달에 1000USD와 여행 경비 1000USD를 받았다.^[35] 벽화에는 플루거의 건축물, 아내 프리다 칼로, 목각가 더들리 C. 카터, 배우 폴레트 고다드 등이 그려져 있으며, 특히 고다드는 리베라와 함께 나무를 심으며 손을 잡고 있는 모습으로 묘사되었다.^[35] 흑인 예술가이자 무용가, 섬유 디자이너인 델마 존슨 스트리트도 조수로 참여했다. 이 벽화와 관련 기록은 현재 샌프란시스코 시립 대학교에 보관되어 있다.^[41]^[42]

2. 5. 프리다 칼로와의 관계

리베라는 과달루페 마린과 결혼한 상태에서 멕시코의 미술 학생이었던 프리다 칼로를 만났다. 두 사람은 격정적인 관계를 시작했고, 리베라가 마린과 이혼한 후인 1929년 8월 21일에 칼로와 결혼했다. 당시 리베라는 42세, 칼로는 22세였다. 그들의 외모 차이 때문에 주변에서는 '미녀와 야수' 커플이라고 불리기도 했다.

그러나 이들의 결혼 생활은 순탄하지 않았다. 서로의 불륜과 리베라의 폭력적인 성격 때문에 갈등이 끊이지 않았으며, 리베라의 불륜 상대 중에는 칼로의 여동생도 포함되어 있었다. 결국 두 사람은 1939년에 이혼했다.

하지만 이혼한 지 1년 만인 1940년 12월 8일, 캘리포니아 샌프란시스코에서 재결합했다. 칼로는 건강 문제로 임신했지만 유산했고, 두 사람 사이에는 자녀가 없었다. 리베라는 칼로가 1954년에 사망할 때까지 부부 관계를 유지했다.

칼로가 사망한 지 1년 후인 1955년 7월 29일, 리베라는 1946년부터 그의 에이전트였던 엠마 우르타도와 결혼했다.^[10]

2. 6. 말년

리베라는 여성 관계가 끊이지 않아 프리다 칼로와의 부부 관계가 극도로 악화되었다. 별거 중에도 두 사람 모두 불륜을 이어갔고(리베라의 상대 중에는 프리다의 여동생도 포함되었다), 결국 1939년에 이혼했다. 그러나 1년 후에 다시 결합하여 재혼했고, 프리다가 1954년 사망할 때까지 부부 관계를 유지했다. 건강이 좋지 않았던 프리다는 임신했지만 유산하여 두 사람 사이에 자녀는 없었다.

한편, 멕시코로 망명한 레온 트로츠키를 집에 초대하기도 했으나, 얼마 지나지 않아 두 사람은 사이가 틀어졌다. 이후 트로츠키가 암살되자 일각에서는 리베라가 암살에 관여했다는 잘못된 억측이 나오기도 했다.

프리다 칼로가 세상을 떠난 다음 해인 1955년, 리베라는 다른 여성과 재혼했으며, 1957년 멕시코 시티에서 사망했다.

나치 지배 하의 독일을 피해 1941년 6월 말부터 1947년 1월까지 멕시코에 체류했던 작가 안나 제어스는 리베라와 직접 교류했다. 제어스는 에세이 「그려진 시간 — 멕시코의 프레스코화 —」(1947)와 「디에고 리베라」(1949)에서 리베라의 대표작 중 하나인 「알라메다 공원 일요일 오후의 꿈」 Sueño de una Tarde Dominical en la Alameda Central|수에뇨 데 우나 타르데 도미니칼 엔 라 알라메다 센트랄^es에 그려진 멕시코 역사를 그림 속 장면을 따라 설명하기도 했다.

3. 작품 세계

디에고 리베라의 작품 세계는 특히 멕시코의 역사, 사회, 문화를 담아낸 대규모 벽화로 잘 알려져 있다. 그는 멕시코 혁명 이후 새로운 국가 건설 과정에서 예술의 사회적 역할을 강조하며 멕시코 벽화 운동을 이끈 주요 인물 중 한 명이었다. 그의 벽화는 공공장소에 그려져 많은 사람이 쉽게 접할 수 있었으며, 멕시코 민중의 정체성과 역사를 이야기하는 중요한 매체로 기능했다.

초기에는 유럽에서 활동하며 입체주의와 같은 당대의 현대 미술 양식을 탐구했으나, 멕시코로 돌아온 후에는 아즈텍 미술 등 고대 멕시코 문화와 민중 예술에서 영감을 받아 자신만의 독자적인 화풍을 발전시켰다. 그의 작품은 노동자, 농민 등 민중의 삶과 투쟁, 멕시코의 역사적 사건, 사회적 불평등과 자본주의에 대한 비판적 시각 등을 주요 주제로 삼았다. 특히 멕시코시티 국립 궁전에 그려진 '멕시코의 역사' 연작은 그의 대표작으로, 멕시코의 과거와 현재를 아우르는 장대한 서사를 보여준다.

리베라의 구체적인 작품 양식 변화와 주요 작품 목록은 아래 하위 섹션에서 더 자세히 다룬다.

3. 1. 주제와 양식

리베라는 열 살 때부터 멕시코시티의 산 카를로스 미술학교에서 미술 공부를 시작했다. 이후 베라크루스주 주지사였던 테오도로 A. 데에사 멘데스의 후원을 받아 유럽으로 유학을 떠났다. 1907년 유럽에 도착한 그는 먼저 마드리드에서 에두아르도 치차로에게 그림을 배웠다.

이후 파리로 이주하여 몽파르나스에 정착했는데, 당시 이곳은 유럽과 미국의 젊은 예술가와 작가들이 모이는 곳이었다. 리베라는 라 루슈를 자주 방문했으며, 1914년에는 그의 이탈리아 친구 아메데오 모딜리아니가 그의 초상화를 그리기도 했다.^[12] 이 시기 그의 가까운 친구들로는 일리야 에렌부르크, 차임 수틴, 모딜리아니와 그의 아내 잔 에뷔테른, 막스 자코브, 갤러리 소유주 레오폴트 조보로프스키, 모이즈 키슬링 등이 있었다. 리베라의 옛 연인 마리 보로비에프-스테벨스카(마레브나)는 그녀의 그림 ''몽파르나스에서 온 친구들에게 헌정''(1962)에서 이들과의 관계를 기념했다.^[13]

파리에서 활동하던 시기, 리베라는 파블로 피카소와 조르주 브라크가 주도한 입체주의 미술 운동에 큰 영향을 받았다. 1913년부터 1917년까지 그는 입체주의 양식을 열정적으로 탐구하며 작품 활동을 했다.^[14] 그러나 1917년경, 폴 세잔의 작품에서 영감을 받아 후기 인상주의로 방향을 전환했다. 이 시기 그의 작품은 단순화된 형태와 선명한 색상의 넓은 면을 사용하는 것이 특징이다. 그의 그림들은 점차 주목받기 시작했고 여러 전시회에 출품될 기회를 얻었다.

'''주요 작품'''

''라몬 고메스 데 라 세르나의 초상'', 1915년, 109.6 × 90.2 cm. 부에노스아이레스 라틴 아메리카 미술관

'''벽화'''

3. 2. 주요 작품

'''벽화'''

멕시코에는 디에고 리베라 벽화 박물관(Museo Mural Diego Rivera^영어), 디에고 리베라 아틀리에 박물관, 디에고 리베라 박물관(Museo Casa Diego Rivera (Guanajuato)^es)이 있다.

4. 멕시코 벽화 운동

1920년, 프랑스 주재 멕시코 대사 알베르토 J. 파니의 권유로 리베라는 프랑스를 떠나 이탈리아로 가서 르네상스 시대의 프레스코화를 포함한 이탈리아 예술을 연구했다. 호세 바스콘셀로스가 교육부 장관이 되면서, 리베라는 1921년 멕시코로 돌아와 바스콘셀로스가 추진한 정부 지원 멕시코 벽화 프로그램에 참여하게 된다.^[21] 이 프로그램에는 호세 클레멘테 오로스코, 다비드 알파로 시케이로스, 루피노 타마요와 같은 멕시코인 예술가와 프랑스 예술가 장 샤를로 등이 함께했다. 1922년 1월,^[22] 그는 밀랍 회화 기법으로 첫 주요 벽화인 ''창조''^[23]를 멕시코시티 국립 예비학교 볼리바르 강당에 그렸다. 당시 그는 작품 활동 중 우익 학생들로부터 자신을 보호하기 위해 권총을 소지해야 했다.

1922년 가을, 리베라는 기술 노동자, 화가, 조각가 혁명 연합 창립에 참여했으며, 같은 해 말에는 멕시코 공산당에 가입하여 중앙 위원회 위원으로 활동하기도 했다.^[24] 이후 그의 벽화는 프레스코 기법으로 제작되었으며, 멕시코 사회의 현실과 1910년 혁명의 정신을 반영하는 내용을 주로 다루었다. 리베라는 단순화된 인물 표현과 대담한 색채를 특징으로 하는 자신만의 토착 양식을 발전시켰는데, 이는 특히 멕시코시티 공교육부에 그린 벽화(1922년 9월 시작, 1928년 124개 프레스코로 완성)에서 아즈텍 문화의 영향을 뚜렷하게 보여준다.^[25]^[22]

리베라의 벽화는 고대 마야의 석주처럼 이야기를 전달하는 서사적 특징을 지닌다. 벽화 En el Arsenal|엔 엘 아르세날^es(''병기창에서'')^[26]에는 티나 모도티, 훌리오 안토니오 메야, 비토리오 비달리, 그리고 프리다 칼로가 등장한다. 리베라는 레온 트로츠키가 멕시코에서 망명 생활을 할 때 그와 프리다 칼로와 함께 몇 달간 지내기도 했다.^[27] 그의 대표적인 벽화들은 차핑고 자율 농업 대학교의 차핑고(1925–1927), 쿠에르나바카의 코르테스 궁전(1929–30), 멕시코시티의 국립 궁전(1929–30, 1935) 등에서 찾아볼 수 있다.^[28]^[29]^[30]

리베라는 차핑고 자율 농업 대학교(UACh) 본관과 복도에 벽화를 남겼다. 특히 1923년부터 1927년까지 대학 예배당에 그린 Tierra Fecundada|티에라 페쿤다다^es(''비옥한 땅'')^[31]라는 프레스코 벽화는 그의 대표작 중 하나이다. 이 작품은 예배당 천장 받침대에 별과 함께 낫과 망치를 그려 넣어 멕시코 농민과 노동 계급의 혁명적 투쟁을 상징적으로 보여준다. 벽화 속 "선동가"는 또 다른 낫과 망치를 가리키고 있다. 예술 평론가 안토니오 로드리게스는 그의 저서 Canto a la Tierra: Los murales de Diego Rivera en la Capilla de Chapingo|칸토 아 라 티에라: 로스 무랄레스 데 디에고 리베라 엔 라 카피야 데 차핑고^es에서 벽화 속 옥수수를 든 여성들이 아즈텍의 옥수수 여신을 연상시킨다고 분석했다.

벽화에는 혁명 영웅 에밀리아노 사파타와 오틸리오 몬타노의 시신이 땅에 묻혀 옥수수 밭을 비옥하게 하는 모습이 그려져 있다. 로드리게스는 중앙의 해바라기가 "이상을 위해 죽어 조국의 비옥한 옥수수 밭으로 부활한 영웅들을 찬양하는 것"이라고 해석했다. 또한 이 벽화에는 리베라의 당시 아내였던 과달루페 마린이 풍요로운 여신의 모습으로, 딸 과달루페 리베라 이 마린이 아기의 모습으로 그려져 있다.^[32]

이 벽화들은 지진으로 일부 손상되었으나, 이후 복원 및 수정을 거쳐 원래의 모습을 유지하고 있다.

'''주요 벽화 이미지'''

5. 논란과 비판

right 촬영]]

리베라는 무신론자였으며, 그의 신념은 작품 활동에서 논란을 일으키기도 했다. 대표적인 예로 벽화 《알라메다 공원의 일요일 오후의 꿈》에는 이그나시오 라미레스가 "신은 존재하지 않는다"라고 적힌 표지판을 들고 있는 모습이 묘사되었다. 이 표현은 큰 반발을 샀지만, 리베라는 해당 문구를 수정하기를 거부했다. 이로 인해 그림은 9년 동안 전시되지 못했으며, 리베라가 결국 문구를 지우기로 동의한 후에야 대중에게 공개될 수 있었다. 리베라는 이 사건에 대해 " '신은 존재하지 않는다'라고 단언하기 위해 돈 이그나시오 라미레스 뒤에 숨을 필요는 없다. 나는 무신론자이며 종교를 집단적 신경증의 한 형태로 여긴다."라고 자신의 입장을 분명히 밝혔다.^[11]

리베라의 정치적 행보 역시 여러 논란을 낳았다. 1927년 가을, 그는 소련 정부의 초청으로 모스크바를 방문하여 10월 혁명 10주년 기념행사에 참여했다. 그러나 이듬해인 1928년, 그는 소련 당국에 의해 국외로 추방당했는데, 리베라 자신은 이를 "특정 소련 예술가들의 반감" 때문이라고 추측했다.^[33]

멕시코 내에서도 그의 정치적 입장은 순탄치 않았다. 1929년, 멕시코 공산당은 레온 트로츠키에 대한 그의 동조적인 태도를 문제 삼아 그를 당에서 제명했다. 또한 그의 1928년 벽화 ''En el Arsenal''에는 공산주의자 티나 모도티, 쿠바의 훌리오 안토니오 멜라, 이탈리아의 비토리오 비달리 등이 묘사되었는데, 1929년 멜라가 암살당하자 리베라가 암살 계획을 사전에 알고 있었다는 의혹을 받기도 했다.

미국에서의 활동 역시 큰 논란을 불러일으켰다. 1933년, 리베라는 존 D. 록펠러 주니어의 의뢰로 뉴욕 록펠러 센터에 벽화 《교차로의 남자》를 제작하기 시작했다. 그러나 이 작품에 소련의 지도자 블라디미르 레닌의 초상화와 마르크스주의를 옹호하는 내용이 포함되자 록펠러 가문과 언론, 일부 대중이 강하게 반발했다. 리베라가 레닌의 초상화를 삭제하라는 요구를 거부하자, 결국 벽화는 완성되지 못하고 파괴되었다. 이 사건은 대공황 시기 미국 사회 내에서 고조되던 반공주의 정서와 맞물려 큰 파장을 일으켰다. 리베라는 벽화 제작 비용 전액을 받았지만, 이 사건으로 인해 시카고 만국 박람회 벽화 의뢰가 취소되는 등 부정적인 여파를 겪었다. 이후 리베라는 1934년 멕시코 시티의 팔라시오 데 벨라스 아르테스에서 《우주의 지배자, 인간》이라는 제목으로 해당 벽화를 다시 제작했다.

한편, 1932년부터 1933년까지 디트로이트 미술관에 그린 '디트로이트 산업' 벽화 역시 시간이 흘러 논란의 대상이 되었다. 1950년대 매카시즘 광풍 속에서 미술관 측은 벽화의 예술적 가치는 인정하면서도 그의 정치적 성향을 "혐오스럽다"고 비난하는 내용의 커다란 안내판을 설치하기도 했다.^[37]

말년에도 그의 정치적, 사상적 배경과 관련된 논란은 계속되었다. 1954년, 리베라는 멕시코 공산당에 재가입을 시도했다. 그러나 과거 트로츠키를 지지했던 이력과 더불어, 오컬트 단체인 고대 신비주의 로즈 십자회(AMORC) 회원 활동 경력이 문제가 되었다. 당시 멕시코 공산당은 프리메이슨과 연관된 인물들을 배제하고 있었고, AMORC 역시 유사한 단체로 의심받았다.^[45] 리베라는 AMORC 가입이 공산주의 활동을 위해 미국의 조직에 잠입하려 했던 것이라고 해명하면서도, AMORC가 "본질적으로 유물론적이며, 에너지와 물질의 상태 변화만을 인정한다"고 주장하기도 했다.^[46]

6. 평가와 유산

그의 작품에서 나타나는 형태와 색채는 멕시코의 전통과 국민성에 깊이 뿌리내리고 있으며, 이러한 점에서 그는 멕시코 현대 회화의 아버지로 평가받는다.

디에고 리베라는 여러 대중 매체에서 다루어졌다.

영화에서는 1999년 작 ''요람은 흔들릴 것이다''에서 루벤 블레이즈가, 2002년 작 ''프리다''에서 알프레드 몰리나가, 그리고 2015년 작 ''과나후아토의 에이젠슈타인''에서 호세 몬티니가 리베라를 연기했다.
바바라 킹솔버의 소설 ''라쿠나''에서는 리베라와 프리다 칼로, 레온 트로츠키가 주요 등장인물로 나온다.
넷플릭스 드라마 ''센스8''의 시즌 1 에피소드 8(''죽음은 작별 인사를 허락하지 않는다'', 2015년 방영)의 주요 장면이 아나우아칼리 박물관에서 촬영되었다. 극중 리토 캐릭터는 이곳을 "디에고 리베라 박물관"이라 부르며, 동료 센세이트 노미와 함께 1933년 록펠러에 의해 파괴된 록펠러 센터의 리베라 벽화 교차로의 남자 스케치로 추정되는 그림 앞에서 리베라에 대해 이야기하는 장면이 나온다.

리베라가 글래디스 마치와 함께 작업한 자서전 ''My Life, My Art: An Autobiography|내 삶, 나의 예술: 자서전^영어''은 그가 사망한 후인 1960년에 출판되었다.^[47] 마치는 1944년 신문 기사 인터뷰를 시작으로 매년 여러 달을 리베라와 보내며 그의 예술과 삶에 대한 회고와 해석을 기록했고, 이를 바탕으로 2,000페이지 분량의 내용을 1인칭 자서전 형식으로 엮었다.^[48]

참조

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